Интервью с Азизом Джавоевичем Мамояном (Корда Мад)

Уважаемые Читатели, мы продолжаем цикл интервью.
Нам очень приятно представить вашему вниманию интервью с уважаемым Азиз Джавоевич Мамояном.

KOG- Расскажите, пожалуйста, немного о себе и своей семье.

Азиз Джавоевич - В 1994 году переехал в Москву, где до 1998 года был главным редактором курдской газеты «Стон Родины».
С 2002 по 2004 гг. являлся председателем Совета Федеральной национально - культурной автономии курдов РФ.
С 1999 года являюсь членом Национального конгресса Курдистана (НКК) и до 2001 года возглавлял Комитет по науке, образованию и культуре при НКК. Член Союза журналистов России и PEN - клуба.
В мире журналистики и литературы получил известность как поэт, журналист и публицист. Мои статьи, рассказы, очерки и стихи, подписанные Азиз Мамоян, Азизе Джаво, а также под псевдонимом Корда Мад неоднократно публиковались в газетах, журналах и литературных альманахах разных стран, а также звучали по радио.
В 1998 году в Москве на курдском языке вышел в свет сборник моих стихов «Караваны бессонницы». Со студенческой скамьи занимаюсь научными исследованиями в области курдского языка. Постоянно участвовал в работе международных и региональных научных конференций и симпозиумов, где выступал с докладами и сообщениями.
На страницах газеты «Свободный Курдистан» веду рубрику «Уроки курдского языка». Многие мои статьи, в том числе материал «Ezditi» «Езидизм» и публицистические выступления опубликованы на сайте PEN - клуба ( www. pen - kurd. Org).

KOG- Чем Вы занимаетесь в настоящее время?

Азиз Джавоевич - В данное время я подготовил к публикации научный труд об лингвистических и исторических особенностях курдского языка. Помимо этого, много сил и времени отдаю свободной творческой деятельности.

KOG- Во все времена в среде Курдов - Езидов преобладали семейные ценности. Какое значение имело это для становления Вашей личности? Кем были Ваши родители? Каким они хотели Вас видеть? Что получилось, а что нет? Как Вы воспитываете своих детей? Соблюдаются ли в Вашей семье традиции Езидизма и обычаи? Каковы Ваши музыкальные и кулинарные пристрастия?

Азиз Джавоевич - Не смотря на то, что мой отец, Джавое Амар, был коммунистом, он с большим уважением относился к национальным традициям и обычаям своего родного народа, а также к древнейшей курдской религии. Вот почему все мы, дети этой семьи, чтим и бережно относимся к вековым традициям народа, трепетно сохраняем нашу религию - езидизм.
В нашей семье на первом плане всегда были общенациональные ценности. Все остальное занимало подчиненное положение. Это шло от нашего деда Амаре Мамо, который постоянно напоминал своим детям и внукам: «Знамя нации надо всегда держать выше религиозного, но и никогда не надо забывать, что наша древняя религия - это национальное достояние, определяющее наши национальные особенности и характер, то, что отличает нас от представителей других национальностей».
Моя мать, Фидана Разго, - глубоко верующая женщина. В нашей семье всегда отмечаются все езидские праздники. Мы живем в соответствии со светскими и религиозными традициями предков.
В юности я увлекался рисованием. На республиканских конкурсах юных художников мои картины занимали призовые места. Писал стихи, любил слушать народную музыку. Но со временем меня все больше и больше стали интересовать лингвистика, литература и журналистика.
Мои родители мечтали, что я, как и отец, буду преподавателем, вернусь в родное село и стану директором школы. Да, после университета я вернулся в село, стал преподавателем, завучем, директором школы, правда, не в родном селе. Но со временем я понял, что это не моя стихия и покинул школу.
Я очень люблю курдскую народную музыку. Эпические песни-сказания курдского народа «Замбильфрош», «Мам и Зин», «Сиабанд и Хадже», «Кар и Кулык» считаю недосягаемыми вершинами народного творчества.
Люблю слушать классику: Моцарта, Паганини, Глинку, Шостаковича, Верди. Среди моих любимых исполнителей Энрико Карузо, Марио Ланца, Лучано Паваротти. Очень люблю русскую и армянскую народную музыку, а также итальянскую и испанскую. До сих пор с волнением слушаю патриотические песни советского периода - «С чего начинается Родина», «Катюша», «Синий платочек» и другие.
Наши семейные традиции передаются из поколения в поколение, и мои дети воспитывались на тех же ценностях, что и я. Сейчас они уже взрослые, у каждого своя семья.

KOG- За последние десять лет среди нашего народа заметно выросло количество смешанных браков Как Вы относитесь к этому явлению? Что это - прямой путь к ассимиляции или же все - таки обновление?

Азиз Джавоевич - В определенных обстоятельствах заключение смешанных браков является естественным процессом. От этого нам не уйти и не стоит делать из этого трагедию. В процессе общечеловеческого развития это можно считать прогрессом. Если кто - то в результате смешанного брака будет потерян для своего народа, значит, это судьба.
Если юноша и девушка воспитаны на основе национальных традиций и обычаев, то никакой смешанный брак не сможет оторвать их от родных корней. Он или она могут духовно обогащаться, стать всесторонне развитыми членами общества, но оставаться при этом достойными детьми своего народа.

KOG- Как Вы относитесь к принятию некоторыми езидами христианства?

Азиз Джавоевич - Среди курдов есть представители различных конфессий: Езиды, Мусульмане, Христиане, Иудеи, но все они являются курдами. Говорят по - Курдски, поют по - Курдски, даже плачут по - Курдски, потому что у нас одни корни, которые являются курдскими. Самое главное - чтобы люди не потеряли свою национально культурную самобытность. Если Курд - мусульманин принимает христианство, или наоборот, это не столь великое событие: христианство и мусульманство как две великие мировые религии существуют и без курдов.
Но Езиды есть только среди курдов, и день ото дня их становится все меньше и меньше. Вот почему если ассимилируется хотя бы один Езид, это уже много, поскольку есть реальная угроза исчезновения Езидов как культурно - религиозной общности, и допустить это - преступление.
Для сохранения этой древней религии могут использоваться различные возможности. Самое главное - это семья. Каждая езидская семья должна стать очагом сохранения данной религии, сделать все, чтобы новое поколение выросло на почве национально - культурных традиций, в атмосфере духовных ценностей нашего народа, и главными хранителями, наставниками и пропагандистами являются Езидские священнослужители.
Если сегодня какой - ни будь Езид примет другую религию, в этом будут виновата его семья и Езидские священнослужители. Ничто так просто не случается. Общество не должно искать причины на стороне. Сейчас даже многие религиозные деятели не в состоянии удовлетворить запросы молодежи. Многие не могут ответить на вопросы, что такое Езидизм, в чем значение реформ Шейха Ади. К сожалению, и в этом надо честно признаться, среди нашего населения имеет место массовая религиозная неграмотность. Но молодежь идет туда, где удовлетворяются духовные потребности. Чтобы остановить этот процесс, следует предложить молодежи что - то другое. Если заполнить духовный вакуум, молодежь не станет искать истину в других религиях.
Для начала неплохо бы подготовить карманный справочник «Познавательный Езидизм» и начать «общенародный религиозный ликбез». Но для этого необходима очень тщательная и кропотливая научная работа. А разве мы к этому готовы?

KOG- Не можем не спросить Вас о последних трагических событиях, произошедших в Иракском Курдистане. Сначала Шейхан, потом Мосул, далее Башик... Как Вы можете это объяснить?

Азиз Джавоевич - То, что случилось в этих городах, безусловно, большая трагедия для нашего народа. Если темные силы среди белого дня могут провести такие акции, мы как нация должны сильно задуматься: значит, где - то что - то не так. Мы должны искать причины в нашей работе, выявить слабые места, поднять культурно - мировоззренческий уровень населения. И тогда не останется возможностей для таких вылазок.

KOG- Езидская диаспора Европы и стран СНГ готова помочь своим соплеменникам в Ираке, только как и чем? Как Вы считаете, в чем может заключаться наша поддержка?

Азиз Джавоевич - Наша поддержка должна быть не столь материальной, сколько моральной. Конечно, материальная помощь имеет немаловажное значение. Но самой главной я считаю помощь в духовно - просветительской области.

KOG- И последний вопрос от Администрации KOG: что бы Вы хотели пожелать Интернет - порталу KOG, людям, которые над ним работают, а также нашим читателям?

Азиз Джавоевич - В первую очередь успехов!
Я желаю вашему коллективу больше научно - популярных публикаций о религии вообще и древней религии курдского народа в частности.
Я желаю, чтобы все Курды - Езиды (и не только они), не жалея сил и знаний, сотрудничали с вами!

 Интервьюировала: Viktoriya

2007 © Kurdish Online Groupup